Exorcismos y Oraciónes de Liberación
Las acusaciones relativas a exorcismos practicados por los Heraldos del Evangelio fueron ampliamente difundidas por los medios y por el documental "Esclavos de la Fe". El análisis canónico e histórico demuestra que las prácticas realizadas eran exorcismos privados (oraciones de liberación), perfectamente lícitos según el Derecho Canónico, y que la invocación de santos y fundadores durante oraciones de liberación es una tradición secular de la Iglesia Católica.
Las acusaciones
"Eles trocam 'em nome de Jesús' com os fundadores. Entao nao e Deus vai tirar, e Plinio, Lucilia e João."
[Traducción: "Ellos cambian 'en nombre de Jesús' por los fundadores. Entonces no es Dios quien va a quitar, sino Plinio, Lucilia y João."]
Reportagem da TVT sobre "rituais proprios, conversando com o diabo".
[Traducción: Reportaje de TVT sobre "rituales propios, conversando con el diablo".]
La narrativa construida por los medios y por el documental sugiere que los Heraldos practicaban rituales heterodoxos, con invocación de sus fundadores en lugar de Dios o Jesucristo. El análisis de los hechos y del Derecho Canónico revela una realidad muy diferente.
Derecho Canónico: exorcismo solemne vs. privado
El Derecho Canónico hace una distinción fundamental entre dos tipos de exorcismo:
- Exorcismo solemne (Canon 1172): Requiere licencia expresa del Obispo diocesano. Es el ritual formal del Rituale Romanum.
- Exorcismo privado (oración de liberación): Puede ser realizado por cualquier sacerdote sin necesidad de licencia episcopal. Consiste en oraciones deprecativas, invocación de santos e imposición de manos.
Las prácticas realizadas por los sacerdotes de los Heraldos del Evangelio se encuadraban en la categoria de exorcismos privados (oraciones de liberación), para los cuales no se exige ninguna autorización especial.
Dictamen del Vicario Judicial
El Vicario Judicial de la Diócesis de Bragança Paulista, P. Dr. Rogério Ramos, CSsR, emitió dictamen formal el 24 de julio de 2018, en el cual concluyó:
"Nenhum ato ilícito foi cometido."
[Traducción: "Ningún acto ilícito fue cometido."]
El dictamen analizó detalladamente las prácticas de oración de liberación realizadas y concluyó que estaban en plena conformidad con el Derecho Canónico y con la tradición de la Iglesia.
Posición del Obispo diocesano
El Obispo de Bragança Paulista, Mons. Sergio Colombo, fue informado de las prácticas y se manifestó satisfecho, ofreciendo orientación pastoral para eventuales perfeccionamientos.
Fuente: Libro, Anexo 2
La satisfacción del Obispo diocesano -- que es la autoridad competente para juzgar prácticas litúrgicas y para-litúrgicas en su diócesis -- constituye un elemento determinante para la evaluación de la licitud de las oraciones.
Tradición católica de invocación de santos
La acusación de que los Heraldos "sustituían" a Jesús por sus fundadores durante exorcismos ignora una tradición secular y bien documentada de la Iglesia Católica. La invocación de santos y fundadores durante oraciones de liberación es una práctica común y reconocida:
San Ignació de Loyola (1598, Modena)
En exorcismos realizados en Modena en 1598, los demonios habrian exclamado:
"Sai desse osso uma chama que me queima! Inació me expulsa!"
[Traducción: "De ese hueso sale una llama que me quema! Ignació me expulsa!"]
Este episodio demuestra que la invocación de fundadores de órdenes religiosas durante exorcismos tiene precedente de más de cuatro siglos en la Iglesia Católica. Fuentes: Apostolado Pequena Via y JAMA Psychiatry.
Padre Pio de Pietrelcina
El P. Gabriele Amorth, exorcista oficial de la Diócesis de Roma durante décadas, relató que frecuentemente invocaba al Padre Pio durante exorcismos. Según sus relatos, los demonios reaccionaban con terror:
"Esse frade, nao! Padre Pio, nao!"
[Traducción: "Ese fraile, no! Padre Pio, no!"]
El P. Amorth declaró públicamente: "Padre Pio está frecuentemente conmigo durante los exorcismos, y el diablo le teme." (Fuente: Aleteia, 14/02/2018)
Letanía de los Santos
El propio Rito del Exorcismo (Rituale Romanum) incluye la Letanía de los Santos, en la cual decenas de santos son invocados nominalmente durante el ritual. Invocar santos durante exorcismos no solo es permitido, sino que es parte integral del rito oficial de la Iglesia.
Investigación de la CDF
La Congregación para la Doctrina de la Fe investigó acusaciones de crímenes contra el sexto mandamiento con menores y de violación del sigilo sacramental atribuidas a Mons. João -- y archivó el caso (pro nunc reponatur), comunicado oficialmente por el Nuncio Apostólico el 28/02/2019 (Anexo 12 del libro). En cuanto a las oraciones de liberación en sí, el Vicario Judicial de la Diócesis de Bragança Paulista (P. Dr. Rogério Ramos, CSsR) concluyó en dictamen formal del 24/07/2018 que ningún acto ilícito fue cometido (Anexo 3 del libro).
Referencias
- Libro, Anexo 3 -- Dictamen del P. Dr. Rogério Ramos, CSsR, 24/07/2018
- Libro, Anexo 2 -- Posición del Obispo Mons. Sergio Colombo
- Canon 1172 -- Código de Derecho Canónico
- Apostolado Pequena Via -- "El poder exorcistico de San Ignació de Loyola" (09/04/2021)
- Aleteia -- "Padre Pio is often with me during exorcisms, and the devil fears him" (14/02/2018)
- JAMA Psychiatry -- Referencia al exorcismo de Modena (1598)
- Prot. 16958/19 Roma -- Investigación CDF, archivada